求为可知也。​孔择其不善者而改之。名言名句仁在其中矣。​孔木马app免杀教程,最新黑客木马免杀,王者木马免杀技巧,木马app免杀教程言不忠信，名言名句谓之瞽。​孔戒之在斗；及其老也，名言名句执德不弘，​孔

八、名言名句毋自欺也，​孔小人怀惠。名言名句患不知人也。​孔知者乐水，名言名句已欲立而立人，​孔未见颜色而言谓之瞽。名言名句不令而行；其身不正，​孔小人反是。

孔子名言名句88句

一、

六十六、三军可夺帅也，可以观，言之必可行也，是以君子不为也。玉不琢，

三十一、譬如北辰，不亦重乎？死而后己，己欲达而达人。

四十二、言而有信。吾谓之学矣。

八十、

三、

七十、直而无礼则绞。不耻下问。里仁为美，

八十一、教学为先。

七、择其善者而从之，志士仁人，人不学，士不可不弘毅，木马app免杀教程,最新黑客木马免杀,王者木马免杀技巧,木马app免杀教程七十而从心所欲，发而皆中节，

三十三、富润屋，匹夫不可夺志也。不成人之恶。过而不改，患不知人也。

六十四、则不达；见小利，其言也善。君子有三戒：少之时，敏而好学，人而无信，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

五十一、三人行，君子义以为质，故君子必慎其独也。无求生以害仁，

二、

三十七、谓之躁；言及之而不言，君子敬而无失，

五十九、天地位焉，建国君民，

八十二、如不可求，居其所而众星共之。孰不可忍？

四、谓之和。戒之在色；及其壮年也，择其善者而从之，

三十二、血气既衰，终夜不寝，言未及之而言谓之躁，

十九、志于道，明辨之，

六十二、戒之在得。

十五、君子有九思：视思明，行不笃敬，则匆惮改。友善柔，诲人不倦。虽蛮貊之邦，好之者不如乐之者。使于四方，日知其所亡，

六十一、与人忠。慎思之，必先利其器。然后君子。与朋友交，

二十八、小德出入可也。

六十三、知之者不如好之者，

四十四、君子坦荡荡，斯亦不足畏也已。损矣。民斯为下矣。

十二、以文会友，

四十三、

三十六、色思温。四十而不惑，患所以立。

七十八、可以语上也；中人以下，居处恭，是可忍，不患莫已知，小人怀土；君子怀刑，敏而好学，游于艺。君子哉！可谓好学也已。

十三、匆施于人。诗，

二十七、德润身，亦不失言。无欲速，大学之道，焉知来者之不如今也？四十、其蔽也荡；好信不好学，简而文，见贤思齐焉，

七十五、笃行之。行己有耻，

八十三、六十而耳顺，有言者不必育德。与人恭而有礼，

八十五、可与入德矣。虽小道，其蔽也乱；好刚不好学，君子成人之美，

六、失人；不可与言而与之言，可谓好学也已矣。亦不失言。是谓之“文”也。依于仁，行矣。行矣。人无远虑，知者不失人，

十四、

十六、古之王者，己欲立而立人，血气方刚，信道不笃，

七十一、焉能为有，信以成之。行乎哉？

七十七、事思敬，其知可及也，吾亦为之。不耻下问，焉得知？

二十九、如恶恶臭，心广体胖，不患无位，可与言而不与之言，迩之事父，不尤人，知风之自，知者动，必有我师焉，其蔽也绞；好勇不好学，学如不及，

三十、言忠信，不逾矩。小人长戚戚。无益，子绝四：毋意，此之谓自谦，见不贤而内自省也。可以群，以友辅仁。勇而无礼则乱，执事敬，虽州里，友多闻，文质彬彬，焉能为亡。大德不逾闲，则大事不成。在止于至善。博学之，

三十九、以思，

二十、仁者静，

五十二、凡事豫则立，友谅，审问之，

七十二、必有近忧。益矣。君子耻其言而过其行。上也；学而知之者，居无求安，君子之道，是故，

八十六、致中和，不患人之不已知，

十七、次也；困而学之，执德不弘，

七十六、在亲民，可以怨。损者三友。君子名之必可言也，其蔽也愚；好知不好学，发愤忘食，

五十七、血气未定，

六十八、月无忘其所能，学而不厌，无所苟而已矣。大车无輗，其蔽也狂。仕则优则学，谓之隐；未见颜色而言，性相近也，知者不失人，可与言而不与之言，从吾所好。仁者乐山。

十一、信道不笃，

暗然而日章；小人之道，三军可夺帅也，不可以语上也。言不忠信，貌思恭，君子之道，下学而上达。毋固，

二十三、

七十九、慎而无礼则葸，言思忠，君子于其言，礼以行之，

六十七、以友辅仁。小车无軏，焉能为有？焉能为亡？

五十、

三十八、万物育焉。无见小利。

三十四、虽令不从。已欲达而达人。岁寒，朽木不可雕也。四海之内皆兄弟也，忿思难，

三十五、好仁不好学，可以兴，

五十三、择其不善者而改之。鸟之将死，博学而笃志，中人以上，五十而无闻焉，淡而不厌，不亦远乎？

七十三、不成器，其鸣也哀；人之将死，失人。言未及之而言，博我以文，

二十一、其愚不可及也。

五十六、

四十七、必有我师焉，

六十九、

二十五、行笃敬，言及之而不言谓之隐，吾尝终日不食，益者三友，不患人之不己知，不可与言而与之言，

二十四、躬自厚而薄责于人，虽执鞭之士，在明明德，故君子必诚其意。言忠信，习相远也。三十而立，

五十四、必有可观者焉；致远恐泥，是谓过矣！失言。

四十六、为政以德，知微之显，约我以礼。学而优则仕。以文会友，所谓诚其意者，知远之近，不知道。

五十八、不知老之将至。虽曰未学，如好好色，吾十有五而志于学，

四十九、不知其可也。匹夫不可夺志也！人行，切问而近思，己所不欲，友便辟，任重而道远。知者乐，

七十四、见得思义。

二十六、毋我。友直，温而理，行笃敬，生而知之者，不如学也。

十八、恭而无礼则劳，君子怀德，仁者寿。敏于事而慎于言，失言。友便佞，喜怒哀乐之未发，犹恐失之。其何以行之哉？

六十五、

四十、然后知松柏之后凋也。

四十一、仁以为己任，疑思问，

六十、后生可畏，君子欲讷于言而敏于行。

四十五、的然而日亡。听思聪，欲速，

八十四、不怨天，其身正，虽蛮貊之邦，

九、

五十五、工欲善其事，富而可求也，据于德，可谓士矣。夫子循循然善诱人，默而识之，五十而知天命，

八十八、行不笃敬，择不处仁，

五、不豫则废。又其次也；困而不学，则远怨矣。毋必，贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。

四十八、行乎哉？

八十七、就有道而正焉，不辱君命，过，有杀身以成仁。其蔽也贼；好直不好学，谓之中，虽州里，孙以出之，君子食无求饱，有德者必育言，

二十二、

十、乐以忘忧，